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En este blog encontraras inquietudes, planteamientos, pensamientos, noticias, curiosidades y una que otra cosa jocosa.
Si deseas hacer comentarios hazlo. Sólo no se publicarán los comentarios abusivos, obscenos, vulgares, odiosos, amenazantes, o que atenten en contra de personas o instituciones.
Los desacuerdos o correcciones al autor son muy bienvenidos... Pero siempre en un marco de respeto.

martes, 17 de noviembre de 2015

El Silencio

Se dice que el autor del siguiente mensaje es el Dr. Emanuel Tanay, nacido en 1928 y muerto en 2014, judío sobreviviente del Holocausto, y conocido y muy respetado psiquiatra forense que se radicó en los EEUU. Pero se informa en algunos sitios web que este mensaje no es de su autoría y sería un Hoax.

Sin embargo quiero dejar a ustedes el mensaje tal como se ha viralizado en estos días, después del ataque terrorista a París, el pasado viernes 13 de noviembre de 2015, pues el sentido de sus palabras tiene una lógica y un sentido común que nos puede hacer reflexionar profundamente.

A continuación...

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¡EL SILENCIO!
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Un hombre, cuya familia pertenecía a la aristocracia alemana antes de la Segunda Guerra Mundial, fue propietario de una serie de grandes industrias y haciendas. Cuando se le preguntó ¿cuántos de los alemanes eran realmente nazis?, la respuesta que dio puede guiar nuestra actitud hacia el fanatismo. “Muy pocas personas eran nazis en verdad, dijo, “pero muchos disfrutaban de la devolución del orgullo alemán, y muchos más estaban demasiado ocupados para preocuparse. Yo era uno de los que sólo pensaba que los nazis eran un montón de tontos. Así, la mayoría simplemente se sentó a dejar que todo sucediera. Luego, antes de que nos diéramos cuenta, los nazis eran dueños de nosotros, se había perdido el control y el fin del mundo había llegado. Mi familia perdió todo. Terminé en un campo de concentración y los Aliados destruyeron mis fábricas …”
Se nos dice una y otra vez por los “expertos” y “cabezas parlantes” que el Islam es la religión de la paz, y que la gran mayoría de los musulmanes sólo quieren vivir en paz. Aunque esta afirmación puede ser calificada de cierta, es totalmente irrelevante y solo tiene la intención de hacernos sentir mejor, y significa que de alguna manera se busca disminuir el impacto de los fanáticos que arrasan en todo el mundo en nombre del Islam.
El hecho es que los fanáticos dominan el Islam, en este momento, en la historia. Son los fanáticos los que marchan. Se trata de los fanáticos los que producen 50 guerras en todo el mundo. Se trata de los fanáticos que sistemáticamente masacran cristianos o grupos tribales en África y se van adueñando gradualmente de todo el continente en una ola islámica. Estos fanáticos son los que ponen bombas, decapitan, asesinan. Son los fanáticos los que toman mezquita tras mezquita. Se trata de los fanáticos los que celosamente difunden la lapidación y la horca de las víctimas de violación y los homosexuales. Se trata de los fanáticos que enseñan a sus jóvenes a matar y a convertirse en terroristas suicidas. El hecho cuantificable y duro es que la mayoría pacífica, la “mayoría silenciosa” es intimidada e imperceptible. La Rusia comunista estaba compuesta de los rusos, que sólo querían vivir en paz, sin embargo, los comunistas rusos fueron responsables por el asesinato de cerca de 50 millones de personas. La mayoría pacífica era irrelevante. La enorme población de China era también pacífica, pero los comunistas chinos lograron matar la asombrosa cifra de 70 millones de personas.
El individuo japonés medio antes de la Segunda Guerra Mundial no era un belicista sádico. Sin embargo, Japón asesinó y masacró, en su camino hacia el sur de Asia Oriental, en una orgía de muerte que incluyó el asesinato sistemático, a 12 millones de civiles chinos, la mayoría muertos por espada, pala y bayoneta. Y, ¿quién puede olvidar Rwanda , que se derrumbó en una carnicería. ¿Podría no ser dicho que la mayoría de los ruandeses eran ‘amantes de la paz ‘? Las lecciones de la historia son con frecuencia increíblemente simples y contundentes, sin embargo, para todos nuestros poderes de la razón, muchas veces perdemos el más básico y sencillo de los puntos: Los musulmanes amantes de la paz se han hecho irrelevantes por su silencio. Los musulmanes amantes de la paz se convertirán en nuestro enemigo si no se pronuncian, porque al igual que mi amigo de Alemania, se despertarán un día y encontrarán que los fanáticos los poseen, y el fin de su mundo habrá comenzado. Los alemanes, amantes de la paz , japoneses, chinos, rusos, ruandeses, serbios, afganos, iraquíes, palestinos, somalíes, nigerianos, argelinos, y muchos otros han muerto a causa de que la mayoría pacífica no se pronunció hasta que fue demasiado tarde. En cuanto a nosotros, que somos espectadores ante los eventos en desarrollo, debemos prestar atención al único grupo que cuenta: los fanáticos que amenazan nuestra forma de vida.
Esperemos que miles de personas, en todo el mundo, lean y piensen sobre él. Antes de que sea demasiado tarde.

martes, 20 de octubre de 2015

Romances profesor-alumno: Los peligros de cruzar los límites

Artículo publicado en la web de Radio Bíobio.
20/10/2016


La relación amorosa entre un docente y un estudiante es desigual y tiene una base psicológica muy fuerte detrás. Una experta de la Universidad del Pacífico explica por qué la figura del profesor es objeto de deseo y cómo se estructura un romance de estas características.


El viernes recién pasado (16/10/2015) se celebró el Día del Profesor y más de alguno seguramente recordó a ese clásico amor platónico que nace durante la adolescencia y que se refleja en el estudiante sentado en el pupitre que sueña con la atractiva profesora de lenguaje. Hasta ahí, todo normal.

“Es esperable que un adolescente sienta atracción por un profesor, no es extraño. Puede suceder que un profesor y un alumno se enamoren. Ocurre, pero eventualmente los profesores debiesen poder manejar de una manera sana las gratificaciones que tiene la posición docente”, explica María Ester Buzzoni, psicóloga y secretaria de estudios de la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico.

¿Por qué los docentes son objetos de deseo durante la adolescencia? “Los profesores pueden ser vistos, reconocidos y admirados. Es obligación del adulto saber que la investidura de profesor conlleva ese tipo de reconocimiento y no confundirse ahí, no hacer uso de ese lugar para obtener gratificaciones o beneficios personales”, aclara Buzzoni.

El problema comienza cuando la fantasía se concreta. Los límites se trasgreden cuando un profesor y un alumno comienzan una relación de tipo amorosa. “El vínculo romántico entre un profesor y un alumno es desigual porque hay una diferencia de poder importante en cuanto a la edad, conocimiento y a la capacidad de influir sobre las condiciones de la relación. Un profesor tiene mayor experiencia, poder y conocimiento”, indica la psicóloga.

Los colegios y universidades de todo el mundo ya están generando reglas explícitas sobre este tema. En enero de este año, Harvard, uno de los establecimientos educacionales más prestigiosos de Estados Unidos y del mundo, prohibió a los profesores mantener “relaciones sexuales o románticas” con los estudiantes de grado y postgrado.

Para la psicóloga de la Universidad del Pacífico es importante hacer una diferencia si la relación se da en el contexto colegial o universitario.

Son distintos. Cuando hablamos del colegio, hay una distinción que está dada por la edad de los alumnos, ya que por ley la mayoría de edad es a los 18 años. Es una distinción muy relevante a la hora de abordar el tema, porque las implicaciones de una relación, desigual en cualquier caso, van a tener distinto matiz de edad, consecuencias, etc.”, apunta la experta.

En cualquiera de los dos casos es el maestro quien debe tomar las decisiones importantes y poner cierta distancia.

“Una chica de 15 años puede declararse si quiere, pero la responsabilidad es del adulto. En un caso así, es necesario marcar un línea: un profesor no puede traspasar el límite con un estudiante menor de edad que está más vulnerable”, explica la psicóloga María Ester Buzzoni.

Es cierto que hay algunos tipos de profesores que tienen una forma de relacionarse con sus alumnos de manera más gentil y amorosa, pero aun así no se debe salir del marco educacional.

“El estilo no debiese vulnerar los límites del otro. Tampoco se deben asumir otras responsabilidades que no sean puramente docentes, como asumir roles parentales, inmiscuirse en la vida personal del alumno, etc. Esos son tipos de transgresiones que pasan muy frecuentemente”, advierte la docente de la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico.



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Fuente original en:  http://rbb.cl/d0we

lunes, 19 de octubre de 2015

Para tener en cuenta si te vienen a contar chismes...

Hola a todos mis estimados lectores.

Quiero traerles una historia que se le atribuye al gran filósofo griego Sócrates, cuento que tiene mucha utilidad recordarlo en muchas instancias de la vida.

En la antigua Grecia el gran Sócrates tenía una gran reputación de sabiduría.

Un día vino alguien a encontrar al gran filósofo, y le dijo:

- ¿Sabes lo que acabo de oír sobre uno de tus amigos?

- ¡Un momento! - respondió Sócrates - Antes de que me lo cuentes, me gustaría hacerte un test, el de los tres tamices (harneros, filtros).

- ¿Los tres tamices?

- ¡Pero sí! - continuó Sócrates - Antes de contar cualquier cosa sobre los otros, es bueno tomar el tiempo de "filtrar" lo que se quiere decir. Yo lo llamo el test de los tres tamices. El primer tamiz es la VERDAD. ¿Has comprobado si lo que me dices es verdad?

- No... Solo lo he oído hablar...

- ¡Muy bien! Así que no sabes si es verdad. Continuamos con el segundo tamiz, el de la BONDAD. ¿Lo que quieres decirme sobre mi amigo, es algo bueno?

- ¡Ah no! Por el contrario.

- Entonces - continuó Sócrates - quieres contarme cosas malas acerca de él y ni siquiera estás seguro de que son verdaderas. Tal vez aún puedes pasar la prueba, veamos que pasa si aplicamos el tercer tamiz, el de la UTILIDAD. ¿Es útil que yo sepa qué me habría hecho este amigo?

- No, en serio.

- Entonces - concluye Sócrates - lo que querías contarme no es ni CIERTO, ni BUENO, ni ÚTIL; ¿Porqué querías decírmelo?

domingo, 18 de octubre de 2015

Joven inventa sensor de papel para detectar cáncer en cinco minutos

Todo comenzó con la pérdida de un ser querido cuando Jack Andraka tenía 13 años. Le dijeron que el cáncer de páncreas se detecta cuando ya no se puede tratar, lo que lo empujó a investigar sobre el cáncer a través de herramientas sencillas en Internet. Y tres años después, descubrió una manera “rápida, simple y efectiva” de detectar esta enfermedad potencialmente mortal que, gracias a este invento, podría neutralizarse.

Con información que obtuvo de Google y Wikipedia, Jack estudió las 8 mil proteínas que se encuentran en la sangre, hasta entender que una de ellas, la mesotelina, se dispara en etapas tempranas, en las personas que enferman de cáncer de páncreas.

“Detecta una de las miles de proteínas (la mesotelina) que hay en la sangre de los enfermos de cáncer. La mecánica fue utilizar anticuerpos y entretejerlos en una red de nanotubos de carbono, de modo que se obtiene un marcador que únicamente reacciona ante dicha proteína” explicó al presentarse en el Festival de las Mentes Brillantes.

El invento es un sensor de papel, que cuesta 3 centavos, y que es capaz de detectar en cinco minutos tres tipos de cáncer: el de páncreas, el de ovario y el de pulmón.

Pero lo más sorprendente de todo es que ha sido 26 mil veces más barato siendo 168 veces más rápido. Además, este método es 400 veces más sensible que los actuales y no es invasivo.

Sumado a lo anterior “se puede detectar el cáncer en las etapas más tempranas, cuando alguien tiene casi 100 por ciento de probabilidades de sobrevivir, y hasta el momento es más de 90 por ciento exacto para detectar el cáncer” dijo. “Y va a ser lo mismo para cáncer ovario y de pulmón” añadía “y cambiando el anticuerpo, este mismo invento puede utilizar una proteína diferente para detectar Alzheimer, otras formas de cáncer o VIH”.

Pero no fue nada fácil de conseguir. De 200 solicitudes que envió a laboratorios, todos se negaron a continuar con sus investigaciones, excepto uno. Finalmente logró que la Universidad Johns Hopkins ayudará a su desarrollo.

Su invento está en etapa de tramitación de patentes, algo que puede demorar varios años, pero el día que se apruebe puede resultar toda una revolución para la ciencia médica.

Un descubrimiento que le ha llevado a ganar el premio Gordon E. Moorede la Feria Internacional de Ciencia e Ingeniería de Intel y el Premio Smithsoniano al Ingenio Estadounidense y es el orador más joven de la Real Sociedad de Medicina en Estados Unidos.

Durante la conferencia, el joven apuntó que la ciencia no debería ser un lujo, y que debería ser un derecho humano fundamental, “el derecho de acceso a la información debe ser de todos, no sólo de los que pueden pagar” afirmó Andraka.


Fuentes:

jueves, 15 de octubre de 2015

El nombre encontrado - Eduardo Galeano


El escritor uruguayo Eduardo Galeano, de visita en Chile en 1988 para recibir el premio José Carrasco, leyó a la concurrencia un lindo cuento llamado "El nombre encontrado".


Este cuento dice así:




"En la sierra mexicana de Nayarit había una comunidad que no tenía nombre. Desde hacía siglos andaba buscando nombre esa comunidad de indios huicholes. Carlos González lo encontró, por pura casualidad.

Este indio huichol había venido a la ciudad de Tepic para comprar semillas y visitar parientes. Al atravesar un basural, recogió un libro tirado entre los desperdicios. Hacía años que Carlos había aprendido a leer la lengua de Castilla, y mal que bien podía.

Sentado a la sombra de un alero, empezó a descifrar páginas. El libro hablaba de un país de nombre raro, que Carlos no sabía ubicar pero que debía estar bien lejos de México, y contaba una historia de hace pocos años.

En el camino de regreso, caminando sierra arriba, Carlos siguió leyendo. No podía desprenderse de esta historia de horror y de bravura. El personaje central del libro era un hombre que había sabido cumplir su palabra.

Al llegar a la aldea, Carlos anunció, eufórico:
-¡Por fin tenemos nombre!
Y leyó el libro, en voz alta, para todos. La tropezada lectura le ocupó casi una semana. Después, las ciento cincuenta familias votaron. Todas por sí. Con bailares y cantares se selló el bautizo.

Ahora tienen cómo llamarse. Esta comunidad lleva el nombre de un hombre digno, que no dudó a la hora de elegir entre la traición y la muerte.

-Voy para Salvador Allende dicen, ahora, los caminantes".


Eduardo Galeano
Memoria del fuego III. El siglo del viento.


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A continuación el video que evidencia la lectura de este cuento por Galeano a la concurrencia:




martes, 18 de agosto de 2015

Recordando a García Lorca en el aniversario de su muerte

Era las 4:45 horas de la madrugada del martes 18 de agosto de 1936, y camino de Víznar a Alfacar, en Granada, España, moría fusilado uno de los más grandes poetas de habla hispana. Federico García Lorca.

Un mes antes de su muerte se había iniciado la sangrienta Guerra Civil Española en que se enfrentaron republicanos y los rebeldes, autodenominados nacionalistas.

Se enfrentaban así dos ideologías. Republicanos formados por constitucionalistas, republicanos, socialistas, comunistas y anarquistas; contra Nacionalistas apoyados por el Nacionalismo español radical, la Falange española, la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA), Alfonsinos y Carlistas.

Como creador, intelectual, Federico García Lorca era un "peligro" para Franco y los nacionalistas. El escritor Félix Grande dijo de él: “Federico era tres cosas, un gran poeta, un hombre de izquierda y un homosexual”, y de estas tres afirmaciones, ser de izquierda y homosexual eran suficientes motivos para hacer "desaparecer" al poeta.

Les dejo un poema dedicado a la Muerte del Gran Poeta FEDERICO GARCÍA LORCA.


RESPONSO A GARCÍA LORCA
del poeta chileno OSCAR CASTRO


Llevaba el día en el cinto
como un alfanje de plata,
y en el arzón de la silla,
una guitarra gitana.
Romances de luces nuevas
se abrían en su garganta.
los ayes del canto jondo
lo lamían como llamas.
Cuando soltaba su copla
cantaba toda la España.
No murió como un gitano;
no murió de puñalada.
Cinco fusiles buscaron,
por cinco caminos su alma,
le abrieron el corazón
lo mismo que una granada.
¡Y el surtidor de su sangre
manchó las estrellas altas!
¡Cómo lloraban los ríos
de España!
En ese instante indeciso
de las hembras despeinadas,
en ese instante en que el grillo
cava la mina del alba,
García Torea, en el suelo,
con una flor colorada
condecorándole el pecho,
quedó sin canto y sin habla.
¡Cómo temblaban los montes
de España!
Cuando enmudeció su lengua
no doblaron las campanas.
Nadie le trajo una rosa,
ni un verso, ni una guitarra.
Apenas el chisperío
de una estrella deshojada.
Apenas la visión última
de la cal de las murallas ...
¡Cómo crujían los huesos
de España!

-¡García Lorca ¡García
Lorca! -mil voces clamaban.
Preciosa, la del pandero,
danzando se desmayaba.
Brincaban, enloquecidos,
los pechos de Santa Olalla.
La casada del romance
desgarraba sus entrañas.
¡Cómo se rompía el alma
de España!
Muerto se quedó en la tierra,
tronchado por cinco balas.
Este año no darán frutos
los naranjos de Granada.
Este año no habrá claveles
en las rejas sevillanas.
El río Guadalquivir
llevará sangre en sus aguas.
¡Cómo llorará su espíritu
en las guitarras de España!

sábado, 1 de agosto de 2015

¿Sabías que la palabra mascota...

#SabíasQue la palabra #mascota viene del francés "mascotte" y significa talismán de la buena suerte?

Según la #RAE, una mascota puede ser una persona, animal o cosa que sirve de talismán, que trae buena suerte o también un animal de compañía; aunque también puede ser un "Sombrero flexible".

#AunqueUstedNoLoCrea

martes, 23 de junio de 2015

¿En qué se diferencia la LENGUA VERNÁCULA de la LENGUA MATERNA?

Normalmente se le llama ‪#‎LenguaMaterna‬ al primer idioma que aprendemos a hablar, cuando somos apenas bebés. Aunque mayoritariamente será la primera lengua adquirida. Hablar de lengua materna es hablar de nuestra "lengua nativa", la "lengua adquirida" de forma natural, sin intervención pedagógica. Y se le llama "Lengua Materna", porque es la madre quien transmite a los hijos su forma de comunicación oral.
El uso del término "Lengua Vernácula" es más bien de uso muy formal y docto y se refiere a aquella lengua que es propia de un lugar determinado o zona determinada, generalmente el país de nacimiento.
El término "Vernáculo" proviene del latín (vernacŭlus), y significa "Nacido en la casa de uno". Entonces hablar de ‪#‎LenguaVernácula‬ es referirse a la lengua nativa de una zona determinada. Sin embargo -no necesariamente- la lengua vernácula será siempre igual que decir lengua materna.

Saludos afectuosos desde un gélido #PuertoMontt

lunes, 1 de junio de 2015

El errado enfoque del discurso «Derechos Humanos de los Carabineros»

Después de los graves hechos acaecidos el pasado 21 de mayo de 2015, en que resultara herido gravemente el joven estudiante de la Universidad Católica Rodrigo Avilés,  han surgido por diversos medios (principalmente por redes sociales), enconadas discusiones de los derechos humanos de quienes participan en marchas y son reprimidos por las fuerzas del orden, como de aquellos carabineros que son agredidos por civiles.
Este gran debate en relación a lo mencionado es aclarado por Branislav Marelic R., egresado de Derecho de la Universidad de Chile, quien aclara la diferencia que existe entre civiles agredidos y agentes del orden agredidos.
Espero que lo expresado en las siguientes líneas aclare la diferencia.

El errado enfoque del discurso «Derechos Humanos de los Carabineros»
Por Branislav Marelic R.

Hay que fijar una postura clara: ningún tipo de violencia en el marco de un Estado de Derecho debe ser tolerada, tanto la violencia contra los civiles como contra la policía. Así, condenar la violencia de la policía contra civiles, manifestantes o no, no es una contradicción a condenar la violencia que civiles, manifestantes o no, ejercen contra la policía.

Se dice que cuando un policía ejerce violencia contra un civil, en cualquier contexto, es una violación a los Derechos Humanos. Pero, si un civil ejerce violencia contra un policía, ¿Es igualmente una violación a los Derechos Humanos?

Violencia Policial como violación a los Derechos Humanos

Desde un punto de vista estrictamente jurídico y de acuerdo a la normativa internacional vigente -ya que uno no se puede hacer cargo de otras teorías o visiones meramente políticas-  cuando un policía vulnera derechos en perjuicio de otra persona, se comete una violación a los Derechos Humanos. La explicación es simple: Los Estados deben respetar los Derechos Humanos reconocidos, o sea, no deben por sus acciones infringirlos. Los policías son agentes del Estado, y por tanto, si vulneran derechos es el Estado quien los vulnera, violando el deber de respeto.

Ante una situación de violación a los Derechos Humanos producida por la violencia policial, el Estado en su conjunto debe reaccionar y debe reparar lo sucedido. Medidas de reparación pueden ser la sanción a todos los responsables, la indemnización a las víctimas y la instauración de medidas para que aquellos actos no vuelvan a ocurrir. Si no hay una reacción del Estado satisfactoria ante la violencia policial, la violación se consolida, y se habilita a las víctimas a recurrir a mecanismos internacionales.

Cuando las víctimas recurren a mecanismos internacionales, el Estado ha fallado dos veces: falló cuando su agente violó los derechos, y falló cuando no adoptó las medidas necesarias para reparar y corregir ese hecho.

La Violencia contra los Policías

La obligación de protección de Derechos Humanos recae sobre los Estados, y son ellos quienes deben articular mecanismos internos que permitan a las personas, todos y todas, ser titulares y ejercer dichos derechos. Si un privado vulnera un derecho, digamos, la integridad personal por un acto de violencia, el Estado debe articular un sistema de protección y sanción que se materializa en el establecimiento de delitos, policías con atribuciones legales, fiscales que investigan, jueces que sancionan, etc. Incluso, cuando una persona afecta a otra en sus derechos por un hecho que no es "de sangre", tiene otros mecanismos de protección como Recursos Constitucionales o Acciones Civiles.

Pero los Estados no sólo deben buscar la sanción luego de ocurrido un hecho violatorio, sino que también deben razonablemente prevenir la ocurrencia de hechos que pongan en riesgo Derechos Humanos. El establecimiento de medidas preventivas, incluso contra actos de privados, es otra obligación para la protección de Derechos Humanos que recae en los Estados.

De esta forma, cuando una persona privada lesiona a un policía, comete un delito. Pero esa persona, porque no es agente estatal, no está vinculada directamente con las obligaciones de Derechos Humanos, sino que está vinculada por las "consecuencias" de dichas obligaciones, que se materializan en el establecimiento de un sistema de persecución penal.

Si un privado comete un delito contra la policía, es un infractor de la ley penal, pero no un violador de Derechos Humanos.

¿Cuándo la Violencia contra la Policía es  también una violación a los Derechos Humanos?

Los Estados no terminan su trabajo, o sus obligaciones en materia de Derechos Humanos, cuando han establecido un delito o han establecido un sistema de persecución penal para proteger a las personas. Los Estados deben supervisar permanentemente que dichos mecanismos funcionen en la realidad y sean efectivos, además de que se debe asegurar que las víctimas sean reparadas y los culpables sancionados. Si un mecanismo establecido para proteger derechos por cuestiones suscitadas entre privados resulta inefectivo, el Estado está violando los Derechos Humanos, ya no por una acción directa, sino por una falta de implementación de medidas internas. Lo mismo ocurre con las medidas preventivas, ya que a pesar de que se establezcan, siempre debe hacerse un examen de realidad sobre aquellas, con el fin de ver si en la práctica funcionan o no.

En los casos en que existe violencia contra la policía por parte de privados, lo anterior es muy importante. Si por ejemplo, un policía es víctima de violencia, y no hay persecución diligente de los responsables, existiría una violación de Derechos Humanos en perjuicio del funcionario. Por otra parte, si es que los policías son enviados a labores de control del orden público sin la indumentaria adecuada, sin la capacitación deseable, o si reciben órdenes que los ponen en riesgo: aquello también es una violación a los Derechos Humanos.

¿Pero quién entonces viola los Derechos Humanos de la Policía? Es el Estado, pero por situaciones excepcionales que hablan de una falla en los mecanismos de garantía. En las situaciones cotidianas, pero altamente condenables, la violencia contra Carabineros es simplemente un delito.

La policía enfrenta riesgos, pero esos riesgos no son todas potenciales violaciones a Derechos Humanos, son simplemente riesgos inherentes a su profesión. Es más, por esos mismos riesgos, cuentan con un sistema de Seguridad Social diferente, y además una protección penal reforzada. ¿Sabían ustedes que los delitos contra Carabineros tienen penas más altas que aquellos contra meros civiles? Vean los artículos 416 del Código de Justicia Militar.

El errado enfoque del discurso "Derechos Humanos de los Carabineros"

Sostener que "Los Carabineros tienen Derechos Humanos", es algo innegable, y de aquello se siguen las siguientes consecuencias más importantes para los funcionarios policiales: (1) Que son protegidos por el Estado; (2) Que cuentan con indumentaria y capacitación especial para cumplir su labor; (3) Que cuentan con la autorización proporcional del uso de la fuerza y; (4) Tienen una protección penal reforzada cuando son víctimas de delitos. Si falla el Estado en proteger a las policías, solamente allí estamos ante una violación a los Derechos Humanos, y eso habilita al policía en cuestión incluso a demandar el Estado ante los Mecanismos Internacionales correspondientes.

Sin embargo, cuando el discurso de que "Los Carabineros tienen Derechos Humanos" se utiliza para contra-argumentar las acusaciones de violencia policial contra civiles, este discurso lleva aparejado otras consecuencias:

  1. Que el Estado no tiene responsabilidad en los Derechos Humanos de las policías, sino solamente la ciudadanía o, mejor, los estudiantes movilizados;
  2. Que las policías no deben ser técnicamente competentes para controlar el orden público, sino que prácticamente nos hacen un favor a los ciudadanos cuando salen a trabajar, por lo tanto hay que darles atribuciones exorbitantes;
  3. Que las policías tienen el uso ilimitado de la fuerza, y que cualquier "exceso" es consecuencia de su trabajo y por lo tanto, debe quedar en la impunidad;
  4. Que deben tener aún más protección penal, no siendo suficiente la que existe actualmente.

Claramente dichas consecuencias son cuestionables en un Estado de Derecho.

El uso de la frase "Los Carabineros tienen Derechos Humanos", para justificar las violencia policial, puede deberse derechamente al desconocimiento de lo que son los Derechos Humanos bajo el Derecho Internacional vigente. Pero también, y es lo más grave, la frase puede ser utilizada para justificar y proponer situaciones inadmisibles en un Estado de Derecho, como el restablecimiento de la detención por sospecha, nuevas leyes "Hinzpeter", o justificar públicamente la violencia policial "porque algo habrán estado haciendo".

Los Carabineros sí tienen Derechos Humanos, pero la frase se debe utilizar correctamente. Se debe utilizar para aumentar la protección y vigencia de los Derechos, pero no para enmascarar situaciones totalmente contrarias a los mismos Derechos que se buscan defender.





Fecha de Publicación:
Domingo 31/05/2015
   Fuente original:



Más sobre el autor de esta nota: http://www.rcz.cl/personas/branislav-marelic/ 

martes, 14 de abril de 2015

“La marcha de los huevones”

“La marcha de los huevones”

la propuesta de Jorge Coulon de Inti Illimani."


Somos los huevones de Chile. Huevones que viven de su trabajo. Huevones que respetan las leyes, que pagan impuestos. Huevones que creen en los demás, que no quieren cagarse a nadie, somos huevones cariñosos. Huevones que queremos un país en el que se viva dignamente y honestamente …Somos los huevones de Chile, la mayoría de los chilenos.
Somos los huevones que pagan la crisis, que pagan el agua de Chile al precio que se les canta a las empresas sanitarias.
Somos los huevones que pagamos la electricidad, el teléfono y el Internet más caro del mundo.
Somos los huevones metidos en tarjetas de crédito, en tarjetas de tiendas, en préstamos hipotecarios, en líneas de crédito, en créditos de consumo…
Somos los huevones que tenemos la vida hipotecada por lo menos en tres años a intereses usureros.
Más encima somos tan huevones que aceptamos hacer largas colas en los bancos, en los lugares de pago, en las plazas de peaje, en los paraderos, en los consultorios… los huevones de Chile pasan parte importante de su vida en colas para darle su dinero, su tiempo y su trabajo a quienes los explotan, a quienes los irrespetan, a quienes los ningunean, a quienes los desprecian, a quienes les pagan salarios miserables.
Somos los huevones de Chile, los empleados públicos, cuyo trabajo es denostado y mal pagado y cuya función fundamental para la vida del país rebajada en su dignidad, su autoridad y su eficiencia.
Somos los huevones de Chile, los profesores, los trabajadores de la salud, los obreros.
Somos los huevones que hacemos funcionar este país.
Somos los viejos huevones, con pensiones vergonzosas y una vejez en la más absoluta precariedad, y las viejas huevonas con montepíos indignos.
Somos los huevones que enriquecemos a los supermercados, pagando precios absurdos por la fruta, por la verdura. Somos los huevones que trabajamos en los supermercados, super huevones, súper explotados.
Somos los artesanos que de puro huevones aceptamos que nos llamen micro empresarios y nos hagan sentir socios de los tiburones.
Somos pequeños mineros pero grandes huevones, sin crédito, sin poder comprador justo
Somos los huevones que salen cada día a pescar lo que los tiburones nos dejan como migajas.
Pero somos los huevones que ya están hasta las huevas de que nos vean las ídem.
Estamos hasta las huevas de vivir sin esperanzas de mejoría de las sobras de los tiburones.
Estamos hasta las huevas de corrupción, de prepotencia, de indiferencia.
Estamos hasta las huevas de ver como se reparten el país, nuestro país, el país de los huevones, entre unos pocos.
Los Huevones de Chile se colmaron.
Organicemos a los huevones y digamos BASTA. BASTA de negociar con las necesidades básicas. BASTA de que nos vean las huevas.


Jorge Coulón Larrañaga, es un músico multiinstrumentista chileno, especialista en instrumentos de cuerda como guitarra, tiple y cuatro.
Fue uno de los miembros fundadores del grupo Inti-Illimani, y actualmente es miembro de la escisión Inti Illimani Nuevo.

Ver en facebook: https://www.facebook.com/jorge.coulonlarranaga
Ver en twitter: https://twitter.com/jcoulon

martes, 7 de abril de 2015

Canto "A Capela" o "A Cappella" o también conocida como "música a capela"

Cantar "A Capela" o "A Cappella", es cuando se canta sin ser acompañado por un instrumento musical.
El vocablo viene de los tiempos en que, en la "Capilla", se hacía música sólo de voz. Sin acompañamiento de instrumentos. Cantar "como en la capilla".

Por lo tanto la "música a capela" (como ya lo debéis haber deducido) es sólo Música Vocal.

Originalmente estos cantos "A Capella" eran cantos sacros, religiosos, los que podían ser corales o con solistas.

Una de las manifestaciones originales más comunes de este tipo de canto (y que se mantiene intacta hasta hoy), es el Canto Gregoriano.

lunes, 19 de enero de 2015

"Conciertos Para Jóvenes", con Leonard Bernstein...

¿Sabías Que el canal CBS de la televisión estadounidense, transmitió entre 1958 y 1972, el programa de TV "Conciertos Para Jóvenes"?


En este programa el famoso director Leonard Bernstein, dirigiendo la Orquesta Filarmónica de Nueva York, realizó las más didácticas presentaciones de la Música Clásica que se recuerden, las que lo convirtieron en el director de orquesta más famoso de ese país y también en uno de los más conocidos del mundo.

A continuación una muestra de lo que fue ese programa televisivo que marcó positivamente mi infancia y mi amor por la música docta.

Les sugiero darse el tiempo (al menos los primeros 3 minutos), para que comprendan por qué Bernstein se ganó el título de "El Más Famoso Director Musical":




URL directa: https://www.youtube.com/watch?v=vsYthx0L8is





Publicación original de esta nota en: http://goo.gl/XlmvMi

jueves, 15 de enero de 2015

El inquietante peligro de los avances en neurobiología

¿Sabías Que la neurobiología avanza rápidamente en campos, como por ejemplo "alimentar" de información el cerebro, igual que como lo hacía NEO en la película Matrix?

La incorporación de implantes en el cuerpo humano se vuelve día a día en una opción real.
Imaginen ustedes si en vez de usar un GPS, este fuese "incorporado" o "cargado" como una aplicación (App) a nuestro cerebro.

¡Fascinante! ¿Verdad?

Pues bien. Ya se está trabajando en la incorporación de aparatos electrónicos en nuestro cerebro en EEUU, Europa, China y otros países.

Ya se ha avanzado en varios aspectos con ratas, incluso con humanos.

Por ejemplo la incorporación de aparatos electrónicos en personas con alguna incapacidad, el que emite señales cerebrales (órdenes) al cerebro, permitiéndole mover (por ejemplo) un "Brazo robótico".

¡Increíble! ¿cierto? Pero también PELIGROSO.

Por ejemplo si incorporamos "conocimientos" al cerebro de un individuo (igual que en Matrix), podríamos tener "individuos" mejores (lo que no es malo), pero ésta tecnología estaría disponible para quienes tienen dinero... y por ende, estos individuos tendrán un "poder" que puede ser utilizado en beneficio de una minoría, en desmedro de una mayoría que no puede acceder a esta tecnología.

Pero la posibilidad de "crear" individuos con las características nombradas... ¡¡¡Ya es Posible!!!...

Los invito a debatir este interesante tema.

Saludos desde el Sur del Mundo...



José Córdova

miércoles, 14 de enero de 2015

DENUNCIA DEL PADRE Juan Carlos Martos (Misionero claretiano)

A continuación transcribo una información del sacerdote claretiano Juan Carlos Martos, relacionado con cristianos quemados vivos en Nigeria: un holocausto monstruoso, ante la indiferencia internacional.


DENUNCIA DEL PADRE Juan Carlos Martos (Misionero claretiano)

Al publicar este impresionante documento gráfico en Facebook, he pretendido denunciar ante la opinión pública internacional unos hechos monstruosos, absolutamente silenciados por los medios de comunicación de masas; un auténtico genocidio tan monstruoso y bestial como los episodios más abyectos de los campos de exterminio nazis.
Para mi sorpresa, facebook me ha recriminado por publicar este documento gráfico, como denuncia del holocausto que sufren los cristianos en Nigeria desde hace más de 10 años. Conforme a la política de seguridad de esta red "social", la fotografía se ha clasificado como material "pornográfico", "violento" o "inapropiado" y, por ello, me castiga prohibiéndome subir durante una semana cualquier otra fotografía. Y me amenaza con actuaciones "drásticas" si prosigo en mi intento de denunciar documentalmente la terrorífica conculcación de los derechos humanos en Nigeria.
Este proceder de los responsables, (facebook-España) supongo, es un atentado a la libertad de expresión y un insulto desvergonzado a las 500 víctimas (sólo en este episodio brutal) masacradas por el terror islámico por el simple hecho de ser cristianos.
Yo creía que esta red social, nacida en USA, no hincaba la rodilla ante el terror. Sobre todo tras sufrir en sus propias carnes el espeluznante atentado del 11-S, como nosotros el 11-M, víctimas de la furia enloquecida y salvaje del terror islámico.
Me parece increíble que en España, un estado democrático y de derecho -donde constitucionalmente se garantiza la libertad de culto, expresión y pensamiento (Art.16 y 20 CE)- se intente amordazar a los ciudadanos mediante amenazas y coacciones, vulnerando su libertad de expresión, por considerar "inapropiado" un documento gráfico (no un montaje fotográfico) que refleja en toda su crudeza una realidad bestial.
Por el contrario, los directivos de facebook España, deberían felicitarse de esta denuncia pública -hecha con el ánimo de que esta barbarie jamás se repita, y que se castigue a los culpables- pues es un derecho y un deber ciudadano: un servicio a la sociedad, último objetivo, supongo, de toda red "social" que se precie.
De hecho, si las matanzas continúan, es en buena medida porque se sigue ocultando la verdad al pueblo soberano, no vaya a ser que la sepa y "se indigne": el silencio cómplice de la mayoría de los medios de comunicación propicia la indiferencia de la comunidad política internacional ante este holocausto monstruoso.
Eso sin olvidar la cobardía instalada en el mundo occidental frente al terrorismo islamista. Entre nosotros, una consecuencia más de la estúpida "Alianza de civilizaciones". ¿Se imaginan la reacción del terrorismo islámico en el caso de una matanza de musulmanes a manos de cristianos en una mezquita? ¿Cómo -y cuánto- de beligerantes serían las portadas de nuestros medios de comunicación condenando los hechos?
Por todo ello, desde este humilde blog, pido a quienes me lean un favor: que difundan por todos los medios a su alcance esta fotografía. Al menos para que sirva de homenaje a estos mártires, ya que, desgraciadamente, facebook parece que ha tomado partido por los verdugos, queriendo ocultar la difusión de tan trágicos acontecimientos.